Ruszka Zsolt: A mestertolvaj című Grimm mese mélypszichológiai elemzése 18. rész

Kedves olvasó. Utunk 18-ik állomásához érkeztünk. A Grimm testvérek Mestertolvaj című meséje a tükör amelybe, ha bele merünk nézni, feltárja nekünk önmagunk. Egy hatalmas segítség, ha az önismeret útján szeretnénk járni.  Ott maradtunk el, az első próbát kiállta a férfi. Kilopta, ellopta a Gróf lovát az istállóból.  És most csak egy gondolat erejéig, nem furcsa, hogy mind a három próba, abból áll, hogy a férfi valamit, el kell lopjon a Gróftól. Valamit ami az övé. Nehogy kiderüljön, hogy igazából semmi sem a miénk. A Gyűrűk urában ez hogy van bemutatva. ,,Az enyém,, És ezért képes vagyok akár ölni is. És hogy burkoltan a mese az mélyen az elengedésről szól. A hamis azonosulásaink, az illúzióink elengedéséről.  A Gróf ezt tanulja szépen lassan, amíg a keresztfia teljesíti a próbákat, amiket ő szabott ki. Nem érdekes. Már említettem, hogy a három próba igazából a Gróf segélykiáltása. Segíts megérteni önmagam. Hogy beláthassam miért szenvedek, miért nem vagyok boldog. És tessék. A kérése meghallgatásra lelt.

És akkor menjünk tovább. Miután ellopta a lovat, elmegy kedvenc helyére, a tengerpartjára. Oda, ahová még kisgyerekként is járt. Mikor menekült otthonról. Közben maga a megfilmesített mese is segít minket, abban hogy észrevehessük, azok a mélyebb összegfüggések amikről idáig beszéltünk, bizony valósak. Mert a következő jelenet épp a férfi szüleit mutatja amint reggeli dolgaikat végzik. És e közben beszélgetnek. A fiúkról. Mit is mondtunk eddig? A fiú a női oldallal, ide tartózik a saját női oldala, az édesanyjával való viszonya, és a nagynak a női oldala, rendben van. Az édesanyja azt mondja a férjének, egész éjjel nem aludt, félti a fiát. Ez természetes. De utána mit is mond. Bízom benne, hogy teljesíteni fogja mind a három feladatot. És még nem tudja, hogy az elsőt már teljesítette. Erre mit felel az apa. Ó asszony miért is említed. Dehogy fogja teljesíteni, vagyis egyáltalán nem bízik a fiában. De ha egy férfi nem bízik a fiában az azt jelzi hogy igazából magában sem bízik. Az oka pedig ennek az, hogy az ő apja sem bízott benne soha. Tehát a férfi a saját férfi oldalával konfliktusban van, e miatt a saját apjával is és az élet (Isten) férfi oldalával is. Hát nem csodálatos. És ahogy ezt kimondja a feleségének, mit ad az élet. Megjelenik a fia, amint a lovat viszi vissza a Grófhoz. A szülei háza előtt kell ellovagoljon. És int nekük. Az édesanya büszke a fiára és a férjére néz. Én bíztam benne, és látod sikerült az első próbát kiállnia. Ideje neked is bíznod benne.  És itt megint kell tegyek egy kitérőt. A mindennapi életben hány de hány olyan eset van, amikor egy férfi, öntudatlanul persze, állandóan veszélynek teszi ki magát, keresi az extrém helyzeteket. Mert belül be akarja mindenáron bizonyítani az apjának, nézd mire vagyok képes, igenis értékes vagyok. Ugyanis ha egy férfibe nem bízik az apja, az azzal jár, értéktelennek fogja magát érezni, e miatt. A férfiben is megvan ez az oldal. Annyi különbséggel, hogy tudatában van ennek. Ezt épp a fájdalom jelzi ami benne van. Fáj neki hogy az apja nem bízik benne. De nem elnyomta magában ezt a fájdalmat hanem mélyen megéli. Mert megértette, az apja azt adta neki amit kapott a saját apjától. Nem tudta ezt felülírni, és innen kezdve nem hibáztatja sem az apját, sem a nagyapját, sem önmagát, sem az Istent. Megbékélt mind a három síkkal.  Nem keres bűnbakot, magából sem csinál azt és magát sem vádolja,a szüleiből sem csinál bűnbakot,  a szüleit sem vádolja, és az Istent sem., Istenből sem csinál bűnbakot. És áldozattá sem tesz senkit, se magát se szüleit sem az Istent. Mint a kereszténység tette Jézussal. És még azt mondjuk az Isten tette bűnbakká a fiát, hogy mi élhessünk. Mélyen beteg skizofrén gondolkodás. És ha nem tesz senkit bűnbakká, áldozattá sem tesz senkit. Se önmagát se a szüleit és se az Istent.  Hanem elkezd felelősséget vállalni, elsősorban önmaga miatt. És integrálja a fájdalmát. És ezért tud meggyógyulni. Itt megállok kedves olvasó. Innen fogjuk folytatni. Ugyanis a csodák csodájában fogunk részesülni,  ha engedjük hogy a mese tanítson minket. És a csodák csodája az az Isten maga. Istent helyesen kell megismerni. Ezt csak a Szentlélek tudja nekünk megtanítani. És ehhez elsősorban alázat kell.

Ui. Egy pontosítást kell tegyek. Nehogy valaki azt gondolja a kereszténység ellen beszélek. Nem. De vannak dolgok melyeket végig sem gondolt a kereszténység, és dogmákat gyártottunk belőle. Ezeket le kell bontani. Igen a dogmák ellen beszélek. A megtestesülés az az egyik legnagyobb csodája a keresztény világnak. Isten megtestesült emberként. Ez azért fontos, mert azt jelzi, az emberi létnek nincsen olyan része, oldala, amit az Isten ne értene. Mert megtapasztalta. És ez számunkra emberekre nézve a gyakorlatban azt jelenti, az Isten mindenkinek a rendelkezésére áll, bármilyen nehéz élet

helyzetről legyen is szó, hogy megértse azt és föléje,( feléje) emelkedjen, kilépve belőle. Innen is látszik bűntető Isten ilyen nincs.

Ruszka Zsolt: A mestertolvaj című Grimm mese mélypszichológiai elemzése 17. rész

 Elérkeztünk utazásunk 17-ik részéhez. A mestertolvaj című Grimm mese, az útitársunk, az önmagunk lelkének a megismerésében.  A mese segítségével, nézzünk egy kicsit a dolgok mögé. És ha így teszünk, nagyon meg fogunk lepődni. Mert feltárul a lélek világa. A mesék mélypszichológiája, és az Ószövetségi Bibliai történetek mélypszichológiája nagyon hasonló. Az út mindig befele vezet. Ezt az igazi Jézus Krisztus, és jó ha tudjuk hamis Jézus is van, hogy mondta.

,, Isten országa bennetek van. ,,(Lk. 17,21)  Tehát nem csak bennem, hanem benned is kedves olvasó. De egy dolgot, nagyon mélyen meg kell érteni. Senkit nem lehet követni, még Jézus Krisztust sem. Azért sem, mert az alapvető kérdés, amit fel kellene tenni, az ez: Ki vagyok én? És erre a választ csak én tudom megadni. Helyettem senki. És helyetted sem kedves olvasó. Épp ezért a vallás az egy nagyon személyes dolog. A hit az szintén. De hinni, csak olyan dolgokban szabad, amelyek értelmes dolgok. Itt van például a háború. Minden értelmes ember tudja, ez értelmetlen dolog, de mégis egyeseknek kifizetődő, sőt hasznos. Mert ebből gazdagodnak meg. Isten, az egyben mindenben ott van, fűben, fában, hernyóban, virágban, levegőben, bennem, benned, bennünk. Vagyis a teremtett világban is mélyen benne van. Viszont mindenek fölött is ott van. Érinthetetlen. Isten az önmagáért való. Az önmagát önmagának adó. Saját létének az oka. Keleten úgy nevezik az önvaló. Élet és halál fölött van. Az iszlámban a 112-ik szúrában így van leírva:

- "1. vers: „Mondd: Ő Allah, az Egyetlen!”

2. vers: „Allah, az Örökkévaló (Aki nem szorul senkire, de Mindenki Őrá szorul).”

3. vers: „Nem nemzett és nem nemzették.”

4. vers: „És senki sem fogható hozzá.”

A kereszténységben a Kolosszeiekhez írott levélben, 1, 15 ez áll:

- Ő a láthatatlan Isten képe, az elsőszülött minden teremtmény előtt.” Ki ez az Ő. Természetesen az igazi Jézus Krisztus. És Ő a láthatatlan Isten képmása. Ez azért érdekes, mert ha megnézzük a Tízparancsolatból a második parancsolatot, ott ez áll.

,, Ne csinálj magadnak faragott képet,,. Ez jelen esetben azt jelenti, ne téveszd össze a képmást az Istennel. Ne társíts. Vagyis értsd meg, a képmás, az csak esetleg bemutatja neked, milyen is az Isten, de ezt csak a személyes kapcsolatán keresztül tudja. És azt is csak megközelítőleg. És olyan nincs, hogy a képmás imádtatja magát. Még az Isten sem imádtatja magát, ilyen nincs, ugyanis akkor nem Isten. És csak egy apróság. Mindannyian szeretetre vágyunk. Tehát ha valaki szeret minket, azt nem szoktuk keresztre feszíteni. Sőt ha nincs körülöttünk egy olyan ember, aki elfogad minket olyannak, amilyenek vagyunk, akkor nagy a valószínűsége, hogy mi sem fogjuk sohasem elfogadni magunkat, olyannak amilyenek vagyunk. Nem hogy megszeretni önmagunkat. És a legnagyobb baj, épp ez, ma a legtöbb ember el sem hiszi, hogy ő szerethető. És pont e miatt lesz szinte mindenki képmutató. És mivel a család az első emberi közösség, amibe beleszületünk mindannyian, kivétel nélkül, ezért nagyon fontos az édesapa, és édesanya szerepe egy gyerek életében. Nem ezt tárgyaljuk a Mestertolvaj című Grimm mese mélypszichológiai elemzésében? Mivel az ember Isten hitét nagyban befolyásolja, a szüleiről kialakított kép. E kis kitérő után a következő részben folytatjuk a mese további mélyebb összefüggéseinek a feltárását.