2026. március 11., szerda

Ruszka Zsolt: A mestertolvaj című Grimm mese mélypszichológiai elemzése 14. rész

 Elérkeztünk utazásunk 14-ik állomásához. A mestertolvaj című Grimm mese segítségével próbáljuk megérteni lelkünk mélyrétegeit. Ott maradtunk el, hogy a férfi tudomásul veszi a három próbát, amit ki kell álljon. Ha egyet is elbukik, a keresztapja a Gróf felakasztja. Tudomásul veszi, és távozik. Amint kilovagol a birtokról, egy akasztófa rajta a kötéllel himbálózik a szélben.  A férfi jól megnézi míg ellovagol mellette. Ez az első mélyebb szimbólum a mese ezen részében. Úgy kell élni, hogy mindennap kész kell lenni a halálra. Mintha ez a nap, lenne az utolsó napunk. Mert csak így érdemes.  Emlékszünk, azt mondottuk, hogy a férfi a saját női oldalával, az édesanyjával, és a nagy, vagyis az Isten női oldalával rendben van. Ez csodálatosan van bemutatva a mese ezen részében. Miután elmegy az ebédlőből, a Grófné védelmébe veszi. A gróf azonban hajlíthatatlan. A női oldal védi. Úgy is mint a Grófné. Tehát az emberi kapcsolatok szintjén is. És ha az emberi síkról átmegyünk az Istenire, akkor úgy is, mint az Istenben lévő női oldal. Ez a továbbiakban csodálatosan ki lesz bontva. Csodálkozni fogunk, ennek a gyönyörűséges bemutatásán. A férfi első útja a tengerpartra vezet. Oda, ahová, amikor gyerek volt és elszökött otthonról, egyedül maradt. Itt szedte össze gondolatait, és most felnőtt férfiként is ide jött. Készülni az első próbát kiállni. És egyszer csak megjelenik az édesanyja. A nő. (Ez is be szépen mutatja a férfi a saját női oldalával rendben van.) Aki ismeri a fiát. Gyerekként is tudta hol bujkál. És el akarja küldeni. Fél hogy nem tudja a fia kiállni a próbát. De a fia megnyugtatja. Nem kell féljen, minden rendben lesz. És az édesanyja hisz neki. És bízik is benne. Ez később nyilvánvalóvá válik.  A fiú kér az édesanyjától 20 l. bort. Fahordóban.

Közben a Grófnő, engedve a Gróf akaratának, szeretné tanítani a leányát, kötni és hímezni. De rá kell döbbenjen, a lánya erre nem fogékony. És arra is, hogy azzal amikor a Gróf mellé állt, ő is csak mélyítette azt a fájdalmat a lányában amit a férje okozott neki. Ekkor már nyilvánvaló a Grófnak konfliktusa van az édesanyjával, habár a mesében nincs utalás erre. De a logika ezt diktálja. E miatt a saját belső női oldalával is, a feleségével is, a lányával is, és az Istenben lévő női oldallal is. Közben a Gróf, a hat legjobb testőrére bízza a lovat. Egy a farkát fogja, egy a kantárt, egy rajta ül állandóan, három meg az istállóban őrséget áll. Ez megint egy beszédes jelkép, a Gróf gondolkozását tükrözi. Mindent kontroll alatt akar tartani. Csodálkozunk ezek után, ha a Grófságban senki sem szereti. A papon és a sekrestyésen kívül persze. Diktatórikus merev és beteg gondolkozás. Ami mögött félelem húzódik. Az újtól, a változástól való félelem. És ragaszkodás. A megszokotthoz. Azt gondolja tudja, mi a jó és mi a rossz. Pedig.... messze áll ettől. Eljött az este. A Gróf és a Grófné lefeküdni készül. A Gróf biztos abban, a fiút holnap felakasztja. Lehetetlen ellopni a lovat. A felesége egyszer csak azt mondja, hogy aggódik. A Gróf hitetlenkedve kérdi, csak nem a tolvaj miatt? A felesége itt hírtelen azt mondja, nem hanem a lányuk miatt. De ez a jelenet egy csodálatosan érdekes jelenet. Azt sugallja hogy a nő megérezte, a fiú el fogja lopni a lovat. A Gróf mivel konfliktusban van a saját belső női oldalával, a felesége aggodalmára vak. De itt a felesége a saját belső női oldalának a megérzését képviseli, amire szintén nem figyel a Gróf. Hát nem érdekes.? De arra már felfigyel, mikor a felesége felhozza a lányukat, és jelzi hogy mekkora fájdalmat okozott neki, azzal hogy nem engedi, azt tanulni ami érdekli. És azzal is hogy elkergette a professzort. A férfi nem is hiszi el hogy fájdalmat okozott, ez is jelzi a konfliktusát a saját női oldalával s így a feleségével és a lányával is. Minta apának gondolja magát, észre sem véve micsoda szenvedést okozott. Ráadásul a professzora keni, kivetíti a saját hozzáállását a lányához. Ő az aki emberszámba sem veszi a lányát, kísérleti nyúlként kezeli, de a professzorra vetíti ezt ki. Csodálatosan bemutatja a mese itt a projekciót, amikor a saját gonoszságunk önmagunkban nem akarjuk látni, ezért kivetítjük másra. És itt megállok kedves olvasó. Ott folytatjuk hogy megnézzük hogyan lopja ki a férfi mégis a lovat az istállóból. És nem kell hogy mondjam a női oldal segítségével.

Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése